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无尽①
剧情简介
德(dé )(🈯)国(🕕)表现(🌠)主义代(dài )表作品(🐽) A 公元(🔼)4世(shì )(🃏)纪的(😘)犹太教(jiāo )法典(🕰)(Talmud)中提(🐉)到(🛤)过Rava造golem的(de )事。Rava的全(♑)称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于(🛑)它对问话没有(yǒu )反应，Zera就(jiù )说(🗞)：“你(nǐ )准是(shì )由我(🙌)的(🤠)某(🤸)个同行(㊙)造的。回归(⛓)尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )(🧟)教意义上，只有上帝造的人才是(shì )(💔)完整的(de )人，才会说(🐾)话，而Rava造(⛏)的不(👪)是(🥋)真正(🃏)的人。按照犹太传(chuán )统(tǒng )(😝)，当(🏒)时(🙎)那(nà )些拉(lā )比（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）(🐞)都能(🏃)造(zào )人或者动物Golems，这并没有什么特别之(zhī )处(chù )(🍁)。 B (🎦)Golem的(de )传说后来逐渐改(gǎi )变(biàn )，十七世纪(jì )由(yóu )布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(yóu )太教的(👼)学者(zhě )(🐅)）创造了一个(gè )Golem来(🚓)保护住在(zài )犹太区的犹(🏆)太(tài )人免遭反(fǎn )犹主义(yì )(🐸)的暴力侵扰。为避(bì )免麻(🦐)烦，故事中的学者总是在Golem完(⛱)成它的使命以后，再自觉地把它重新变回(huí )为无生命的泥(ní )土(😓)。一天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变(biàn )回(⛄)泥土，当城市所有(🌄)人已经作礼(😫)拜去(qù )了，Golem发(fā )怒毁坏(😎)全城。这个故事架构一(yī )直到十九(🈲)、二十世纪都(dōu )还在文学著作里出现，最著名(míng )的(de )是(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一(🈶)五(🎦)年(nián )普遍(biàn )被阅读，值得(💱)探究(jiū )的(de )是，这样(yàng )的小(xiǎo )说(shuō )刚好出现在工业革命的时代(dài )。这反映(🍄)了(le )人们(❔)对(🐺)于科(kē )技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的(🧔)小(xiǎo )说。这部影片集中体(🔢)现(xiàn )了德国表(🥟)现主义(😣)艺术(😤)的特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等导(dǎo )演产(chǎn )生过重大影(yǐng )响(📃)。其中(🗝)精心设计(👺)了手(shǒu )(🕙)提灯光、煤油(yóu )(😫)灯光、火炬(🛹)等一系(xì )列光源效果，用(yòng )于表现(🎓)人物(👰)的心理状(zhuàng )态，营(⚡)造影片(🍁)的环境气氛。这(zhè )种(zhǒng )具有表(biǎo )现(✒)力(🧦)地运用灯光效果的(de )方法(✨)，最终发展为所有德国(guó )电影(🦖)形式表现的一大特征(zhēng )，同(🥚)时也为电影恐怖片(🍉)的(de )造型的表现手段(🤕)提供了(🍯)经验(🌳)。 D Golem的传说同样也是(🌂)玛丽(🐬)·雪(xuě )莱的著名科幻(👃)小说(🕐)《弗兰肯(kěn )斯(sī )(🚠)坦》的(de )来(lái )源之一，不过不同(tóng )(📓)的是：传(chuán )说(shuō )中(zhōng )的Golem笨(🏷)拙(zhuō )(🔷)、鲁(👶)莽(mǎng )，既不知道自己(jǐ )有多(🚣)大的(🐞)力(♎)量，也不知(🕥)道自己(jǐ )有多笨或(huò )者有多无知；而在玛(mǎ )丽·雪莱笔下，维(wéi )克(⚡)多·(🍩)弗兰肯斯(sī )坦所创(chuàng )造的怪(👭)物虽然(🌈)莽撞，但(dàn )却(🎹)善于学(xué )习，极富人性，懂得痛(tòng )苦、同情、怜悯(mǐn )、爱(ài )慕、悔(🈂)恨等等(děng )人(🐼)类的情(🕣)感，甚至比年(🕦)轻的弗兰肯斯(sī )坦本人(rén )还成熟些(xiē )。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主(zhǔ )义(🌯)发(👀)展(zhǎn )(💡)到后期(qī )，理性开始压(🦗)抑人(rén )的情感，理性主义(yì )变(biàn )成(chéng )一种冰冷僵硬的东(🍿)西。于是(shì )在德(dé )国兴(📪)起了反对启(qǐ )蒙运动的(de )浪漫主义运动，十九世(shì )纪(🐌)前期，浪漫(🎟)主(zhǔ )义文学席(📲)卷欧美，玛(mǎ )丽(lì )·雪莱的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在(zài )这个背景下诞生的。不过在(👫)通俗(🍜)文(🎼)学中反(fǎn )理(lǐ )(🧐)性反科学(💙)的倾向总(zǒng )是显(❌)得有些(👨)矫枉(👞)过正，科学和科(kē )学(🔭)家的形象被简(jiǎn )单(dān )化(💿)、平(🏄)面(miàn )化，这种描绘(huì )“科(kē )学怪人”的方式在(🥩)默片时代的(🛤)德(dé )国(guó )表现(🚠)主(zhǔ )义(yì )电影(yǐng )中曾经(jīng )十(🦃)分兴盛，后来(😍)一直在(zài )好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断(duàn )拍摄(shè )越来(⬅)越拙(🐱)劣(liè )的续集）中(zhōng )继续。 E当(🗡)代(🧑)科(kē )学哲学研究(jiū )最(🎖)热门的(🤡)一(🌯)个方向(xiàng )是科学知识社(🎮)会(huì )学（SSK），研究(jiū )方法(😾)是深(shēn )入到科学(xué )具体(tǐ )研究过(⬆)程(👣)中(zhōng )，细致考(🤼)察经(📁)费筹集(jí )、论文发表(🏨)等每一个(🌻)环节(🔣)，研究科学(🍵)知识是如(🛃)何建(🔎)构(gòu )(🚋)起来的(de )，强(🌁)调社会因素在建构过(🛫)程(⛺)中(zhōng )的作(zuò )用。SSK的代表人(rén )物(wù )柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性(xìng )的小册子(zǐ )，名(míng )字(zì )就叫Golem，翻译成《勾勒姆：(🍖)关于(😋)科学(xué )(⛴)人们应知道些(xiē )什么》。柯林斯(sī )(🍣)坦(tǎn )(🍞)诚(🈹)地说，他(tā )这部书是想用(🕘)“勾(gōu )勒姆(👴)”解释“科学(🈴)”，“我们试图证明它(🔧)不(bú )是一个邪(xié )(🆒)恶(👪)的造物(wù )，只(zhī )是有点疯狂（或(huò )译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要(🐪)责备勾勒姆科学的(🏴)过(🐱)失；是我们人类在犯(fàn )错误(wù )(📂)。如果勾勒姆尽(jìn )力做其自己的事情(qíng )(🗨)，它(tā )不(bú )应(❗)受到责(🆚)备。但是我们不能奢望过多(😤)。勾勒(lè )姆尽管强(qiáng )有力(🏴)，它却是我们的文化（art）或者我(wǒ )(🌯)们(men )的(de )(😌)技艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常(cháng )常(cháng )被斥(🎺)为(📐)带(👟)有反科(🍛)学倾(qīng )向，但(🖤)可以看出，它(tā )与浪漫主义(📱)时(shí )(🖼)期的(🤔)反科(🐒)学倾向完(wán )全不同。它(🎷)所描绘的科学(🛒)形(🌨)象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要(🚔)抹(mò )去(🐑)那(📺)些(xiē )被(bèi )强(qiáng )加于科学的重重面纱，还(hái )科(kē )学一个(🏫)真实的面目(✡)，绝(🌳)非19世(shì )纪简单的拒斥、贬低科学。
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